A diferencia de pirámides posteriores (V-VIII dinastías), la Gran Pirámide de Guiza (IV dinastía, c. 2560 a.C.) no contiene textos religiosos ni mágicos en sus cámaras interiores, como los famosos «Textos de las Pirámides».
Sus paredes están desnudas, enfocándose en la ingeniería y distribución del Templo, porque evidentemente, éste es su «único mensaje».
Sin embargo, existen marcas de cantería, grafitis de trabajadores y el reciente «Diario de Merer».
Los «Textos de las Pirámides» (conjuros funerarios) empezaron a grabarse dos siglos después, en la pirámide de Unis (finales de la V Dinastía).
No obstante se han encontrado inscripciones en los bloques de piedra que indican los nombres de las cuadrillas de trabajadores (ej. «La cuadrilla amigos de Keops») y fechas, lo que ayuda a datar la construcción y a concluir que esta ha sido una de las «Grandes Obras» de la humanidad y una de las siete maravillas del mundo antiguo.
El Diario de Merer: Descubierto en Wadi al-Jarf, este papiro (no es una inscripción en la pirámide, sino un registro) detalla el transporte de piedra caliza desde Tura hasta Guiza, liderado por el inspector Merer.
Se ha mencionado una inscripción peculiar en cuatro símbolos, descubierta en 1934 sobre la entrada original, a veces citada con la palabra «VOEO», cuyo significado exacto y contexto siguen siendo debatidos por egiptólogos.
La supuesta inscripción «VOLEO» o «VOEO» sobre la entrada original de la Gran Pirámide es un enigma arqueológico, a menudo llamado el «tetragrammaton». Descubierta por André Pochan en 1934, no es egipcia antigua, sino que consiste en cuatro símbolos, posiblemente libios o antiguos, interpretados de diversas formas como una marca de cantero, una inscripción romana posterior o un mensaje cifrado, cuyo significado exacto sigue siendo desconocido
Aunque sin textos, la estructura de la cámara del rey y sus conductos de ventilación, parece que se diseñaron para facilitar la ascensión del alma del faraón al cielo.
En general, todos los textos funerarios fundamentales, que guiaban al faraón en el más allá, conocidos como el corpus de los Textos de las Pirámides, son posteriores a la construcción de la pirámide de Keops.
Y todo ello para ocultar lo más evidente, se trata de un Gran Templo de carácter Iniciático, en el mismo centro del mundo antiguo (Memphis-Misraïm).
Como ilustración de este proceso nos basta referirnos al diagrama de la sección de la Gran Pirámide de Egipto, que fue construida así, no ya para ser Templo de iniciación, sino para registrar de forma permanente, los principios que rigen el proceso de la Iniciación y la regeneración material y espiritual según todos los preceptos de la Tradición Secreta del pasado, presente y futuro de la humanidad.
Su pasaje de entrada discurre durante alguna distancia hacia el interior de la Tierra para reconocer los abismos de la oscuridad y la materia «bruta» dentro de la cámara del «Caos » o Malkuth.
El «edificio» empieza a elevarse por un estrecho canal ascendente a través del cual el postulante que desea alcanzar el centro debe arrastrarse en no poca incomodidad y dificultad.
Esto era para representar la disciplina y el trabajo, cuesta arriba, de purificación, que se requiere en el Grado de Aprendiz.
Porque en toda «Iniciación», el primer paso o grado, es reconocer la experiencia de los abismo de la materia en la «Cámara de Reflexión» ( o de la Reina » para planificar y superar todos sus peligros como Iniciado y postulante en busca de la Luz.
En un punto concreto de estos pasajes estrechos, se abre a una galería larga y elevada, todavía muy empinada (cómo un Cordon Umbilical), por la que el postulante debe pasar, pero en libertad y comodidad. Esto simboliza la condición de iluminación y libertad intelectual asociada al «Grado de Compañero».
Termina el deambular por los misterios Iniciáticos en un lugar donde el candidato debía esforzarse de nuevo con sus manos y rodillas a través de la menor apertura de todas, en la que se hallaba, y todavía se halla, el gran sarcófago en el que era colocado para afrontar la última y suprema ordalía, y de donde era levantado de entre los muertos en grado de supremo iluminado o «Maestro» de la verdadera Luz.
Finalmente la Luz llega por los canales de Kéter (los canales ascendentes de oriente y occidente en dirección hacialas estrellas) , primero a los planetas por donde sufrimos la «primera caída» a éste mundo, después hacía la bóveda celeste, hacía el eterno firmamento y hacía nuestra eterna casa junto al Gran Arquitecto del Universo.
Ignacio G.S
M.°.M.°.🌹 R.°.C.°.